مدونة سمير

2011-05-18T08:49:00.000-07:00

إلى أين....؟؟

لا ندري ما الذي يحدث مصر فرحة، تونس، سقوط أنظمة، ضجة تضخيم إعلامي، نهضة...وكلام كثير لا معنى له إن حال العرب و الأمة الإسلامية اليوم كحالها في وقت مضى إن تطوير الأمم لا يكون بنحيب على ماض و لا بفرحة على حاضر بل بتشييد و اجتهاد على ما سيحدث وان كان نحيبا فهو على ما فرطنا في الماضي و ما خسرناه من وقت أما الحاضر فهو ليس حاضرا فهذا الحاضر وجب أن يكون مسطرا في وقت قد مضى . الحياة ليست أن تعيشها كما هي بل أن تصنعها أن تطورها وان تنهي من عوائقها.هذا يعني أن كل ما يجري الآن يمكن إن نصنفه بادرا من بوادر نهضة عربية كما يمكن إن نسميه يوم تذكر على ما ضيعنا في الماضي من حضارة فما صنعه الغرب لا يفتخرون به ونظمهم البدائية والدكتاتورية قد ودعوها أيام القرون الخوالي والتي بتحرير الشعوب من همجية النظام المستبد و هذا ما نريده أن يكون من هذه الثورات البسيطة سواء في مصر أو تونس أو أي بلد عربي آخر .

إن ما نريده من حياتنا هو العيش بأمان و سلام تحت ظل الحرية و الديمقراطية هدفنا من التغيير أن ننشر التسامح الديني و أن ننقل العالم العربي من التخلف و الانحطاط إلى قمة الرقي و الازدهار ولا يكون ذلك إلا بالعلم وبالتمسك بالعقيدة الإسلامية والتي فقدت في عالمنا و نبذت من فكر حكامنا إن ديننا هو الأساس فهو الذي فتح العالم من شرقه إلى غربه و هو الذي رفع القبائل العربية إلى سمو ممالك العالم المتطور فذلك لم يكن بالراحة و الكسل والاعتماد على ما يصنه الغرب بل بالاعتماد على ما تصنعه أيديهم و ما تثمره عقولهم.

إننا نتمنى أن تعود تلك الأيام الخوالي إلى عالمنا العربي الجريح المثقل بأعباء التخلف والعنصرية و التعصب وان تنتهي هذه الكوابيس المزعجة التي أصبحت تؤرقنا وتعكر صفو حياتنا وان ننتقل من قاع الأمم إلى رأسها تحت هدف سام شعارنا السلام الحرية العلم التسامح .

هدفنا بدأت تظهر بوادره من هذه الثورات في انتظار الهدف الأسمى تطهير الأرض الطيبة من أقدام أسوأ الخلق و أقذرهم إنهم قوم العبث والحرب التي بدأت والتي نتمناها أن تنتهي عما قريب فصبرا أهل فلسطين.

2011-05-18T08:38:00.001-07:00

النوبة الأندلسية

النوبة الأندلسية الجزائرية

مصطلح "نوبة" هو معنى خاص يطلق على تأليف موسيقي متكامل يتضمن مجموعة من القوالب الآلية والصوتية تعتمد في تراكيبها اللحنية على وحدة الطبع أو المقام (تستمد منه النوبة اسمها فنقول "نوبة الماية" أي النوبة الملحنة في طبع "الماية") مع استعمال إيقاعات وحركات مختلفة تتعاقب حسب نظام معين.

· أجزاء النوبة الجزائرية :

تتركب النوبة الجزائرية من القطع التالية :
- الدائرة : -عبارة عن افتتاحية صوتية ذات إيقاع حر تعتمد على ترديد كلمات" ياللن..لن...للن " تؤديها المجموعة قصد تهيئة أصواتها للغناء, ويركز خلالها على أهم خاصيات الطبع ( لم يبق حاليا إلا دائرتا نوبة "الذيل" ونوبة "الغريب"
- مستخبر الصنعة ( الجزائر العاصمة ) أو المتسالية ( تلمسان ):عبارة عن استفتاح آلي إيقاعه حر وهو يعتبر أهم قطع النوبة, إذ تستخرج خلاله إهم مميزات الطبع ويتمكن خلاله العزف من التحكم في آلته مساعدا معه المستمع على ولوج رحاب النوبة. وقد عمد بعض الفنانين إلى ضبط مختلف جمل هذه الافتتاحيات الآلية بما في ذلك الجمل الفردية حرصا منهم على صيانتها وحفظها من الإتلاف ( يوجد منها حاليا خمس تابعة لنوبات : الحسين و رمل الماية والموال والزيدان والعراق ).

- التوشية: -عبارة عن فاصل آلي يتركب من مقاطع مستوحاة من مختلف أجزاء النوبة يضبطها إيقاع القصيد أوالبشرف في حركة متوسطة السرعة تصبح حثيثة في الفقرة الأخيرة غير أنها تختم ببطء متناه, مبرزة شخصية الطبع التي يشارك في أدائها جميع العازفين بطريقة خالية من كل تزويق (كل النوبات لها توشية ماعدا نوبة "الرصد" و "المجنبة " اللتين يستعران توشية نوبة "المزموم" بالنسبة للأولى وتوشية نوبة "غريبة الحسين بالنسبة للثانية .

- المصدرات (جمع مصدر ): بعد مقدمة آلية قصيرة تعرف بالكرسي تؤدى في حركة إيقاعية خفيفة, يشرع في أداء المجموعة الأولى من القطع الغنائية المعروفة ب"المصدرات تضبط على أيقاع "القصيد" أو "المربع" (وللتبسيط يستعمل إيقاع البشرف) وتتسم حركتها البطيئة بالأبهة والوقار. والمصدر يعتبر من أهم الفقرات الصوتية في النوبة لذلك لا يقدر على أدائه إلا من كانت له براعة صوتية فائقة و دراية وافية بأسرار هذا افن. كما يمتاز المصدر بطريقة أداء محاسبته الآلية (او ردان الجواب ) التي تكون سرعتها في ضعف ما هي عليه عند الغناء.

- البطايحات (جمع بطا يحي) : وهي المجموعة الغنائية الثانية, تؤدى كذلك بعد الكرسي, ولها نفس بنية المصدر اللحنية والإيقاعية غير أن حركتها أقل بطئا و وقارا. وكثيرا ما يؤدى بين بطايحيين مستخبر آليا يستعار من نوبات " الانقلابات ".

- الأدراج ( جمع درج ) : وهي المجموعة الغنائية الثالثة تؤدى كذلك بعد الكرسي. وإذا ما استثنينا حركة إيقاعها التي تكون أسرع قليلا, فإنها لا تفترق عن المجموعتين السابقتين إلا بإضافة عنصر جديد يتمثل في أن البعض منها يستعمل في آخر فقراته مقاييس عرجاء من نوع "8/5 ", هذا مع العلم أن في النوبة القسنطينية "الدرج" يسبق "البطايحي" في ترتيب الأداء
-الأنصرفات جمع انصراف : هذه المجموعة الغنائية الرابعة تأتي كذلك بعد الكرسي وتضبط على إيقاع التوشية ( في بعض المقطوعات يستعمل إيقاع 4/3 أو10/18) تكون حركته خفيفة و سريعة مما يجعل الموسيقيين يكثرون من هذا النوع من القطع التي تبلغ 11 أحيانا في النوبة الواحدة .

- المخلص أو لخلاص : و هي في الواقع آخر قطعة في مجموعة الأنصرافات تؤدى دون كرسي على إيقاع ثلاثي 8/6 حركة سيره شديدة السرعة (تصبح متوسطة أحيانا) ثم تتباطأ في الختام شيئا فشيئا حتى يحل الإيقاع تماما وتبرز للمرة الأخيرة شخصية طبع النوبة.يوجد مخلص واحد لكل نوبة يعوض أحيانا بمقطوعة خفيفة اسمها: "قادرية صنعة".

2010-11-04T14:54:00.000-07:00

بين الشمال والجنوب المغرب،المكسيك،المتوسط...

كانت الهجرة منذ أمد طويل مصطلحا له مكانته الخاصة ضمن قواميس وأرشيف الأمم و الحضارات السابقة، حيث كان الهدف هو البحث عن مستقر به أكل،عشب،ماء وظروف عيش ملائمة من طقس وخصوبة ووفرة .مرت السنين وبقي المصطلح الذي تناقله الأجيال عن سلفها لكن المفهوم والأسلوب قد تغيرا.
فالهجرة أصبحت تمثل للعالم الثالث هدفا لكل من ذاق ذرعا من حياة الفقر والعنف و الخوف و ربما السوابق العدلية و المالية ...كلهم يريدون بلوغ ضفة تدعى عالم الأحلام الوردية تنتظرهم الحياة الرغيدة مع فرص عمل و شقق مفروشة ،سيارات و مراكب فخمة وأموالا لا تحصى أحلامهم هكذا أما الواقع فهو متناقض كليا بل هي حياة التعاسة ،الخوف ،الشقاء والغربة.
نتطرق إلى الناحية الجغرافية حيث تمثل المغرب، المكسيك، البحر المتوسط وبما أنها المراكز الحدودية الفاصلة بين قارتين شعبين بين بنيتين اقتصاديتين متباينتين أهم المعابر لبلوغ الضفة الأخرى .
أما الوسائل و الطرق فكل حسب قدراته فهنالك من فضل الوقوف لساعات في طوابير السفارات أملا في الحصول على تأشيرة وهنالك من اختار القوارب الخشبية هنالك من زور الوثائق وغيرها من الطرق الشرعية والغير كذلك.
هدف واحد وأسباب متنوعة منطلقات عدة و الوجهة واحدة ،آراء هذه الفئة و التي تميزت بطغاء العنصر الشاب عن الكهل أو الهرم وتنوع الأجناس اختلفت الاراء فكل واحد يذكر سببا مختلفا عن الأخر و الذي يشد الانتباه هو صراحتهم التي تعبر عن ما يعانوه يوميا فواحد من هؤلاء فضل أن يرتمي أشلاء تمزقها الأسماك في عرض البحر على أن يبقى مذلولا في وطنه الحر.كثير من ردد هذه العبارة وإذا نظرنا من زاوية منطقية فان أقوالهم صادقة نقية من أي افتراء لان الحياة نعمة و لكن الظروف الخانقة و ضعف الدول النامية في تسيير أمورها و الاهتمام بشعبها ضيقت المفهوم وجعلت الحياة عذابا نفسيا ومشاكل أرهقت كاهل الشاب الفقير الذي لم يجد عملا بعد تخرجه الذي لم يجد ابسط الحقوق الذي لم تتح له الأقدار السفر التمتع بشبابه الذي لم يحظى بعناية صحية ومعيشية ترفع من مستواه إلى إنسان و الذي ...و..و... مهما حللنا مفهوم الهجرة وبحثنا عن الأسباب ستبقى الظاهرة مادام المواطن فاقدا لأبسط حقوقه بينما يراها متوفرة في بلد غير بلد.

2010-11-01T06:46:00.000-07:00

رسالة لدعم ملف قطر 2022

إن العمل العظيم الذي قامت به دولة قطر من اجل الحصول على شرف تنظيم كاس العالم لكرة القدم 2022 حقا ليرفع راس الوطن العربي ويجعل منه نجما ساطعا في سماء نجوم العالم الرياضي. وان الحداثة و الرقي اللذان شاهدناهما في أهم ما جاءت به ملاعب و المراكز الرياضية لهذه الدولة ترجم حب العرب إلى الرياضة والرقي. ولعل ملفها لاحتضان هذه التظاهرة اكبر دليل على روح العرب الرياضية و خلوها من دنس الاتهامات الملحقة بها و سمو عاداتهم و دينهم .
إنا لا نريد إشعال الفتنة أو تمييز شعب عن أخر المهم هو إن يجتمع العالم بمختلف أفكاره وعاداته و لغاته و دياناته تحت راية السلام وراية كرة القدم التي لمت الشمل في كسير من المناسبات حيث عجزت شؤون أخرى عن لمه.
رسالة قطر هي رسالة الشعب العربي كله وهي أننا قادرون على اللحاق بركب الأمم الأخرى و أننا لم نبقى تلك الشعوب المتخلفة التي لا تعرف للحداثة مسلكا بل قد صرنا إلى شموخ الدول الأخرى و أننا في تطور مستدام.
فبكل روح رياضية نعلن عن مساندتنا و تصويتنا لهذا الحدث الرياضي الضخم الذي نتمنى أن تكون صانعته دولة قطر أول دولة عربية تحمل شعلة تنظيم كأس العالم متفائلين بذلك تطور الرياضة العربية عامة وكرة القدم خاصة لأنها تمثل جزءا لا يتجزأ من العالم الرياضي وإنها لمن اكبر الشعوب حبا للرياضة و الرقي بها.
وفي الأخير نؤكد أن قطر ليست وحدها من تريد هذا الحدث بل كل الوطن العربي و العالم الإسلامي داعم بكل شعبه هذا الملف متمنين به نشر السلام و الحرية و بث التفاؤل في العام كله.

2010-10-30T11:52:00.000-07:00

العصر العباسي أدب ، شعر ،علوم....
لقد عرف العصر العباسي تطورا كبيرا في مجال الشعر والنثر حيث اختلطت الثقافات والشعوب و التحمت في مجتمع واحد مما أدى إلى تأثير واقتحام بعض الأفكار والنظريات عالم الشعر والأدب العربي كما انه في هذه الفترة لعبت الترجمة دورا أساسيا في الحياة الثقافية للمجتمع العباسي مما فتح المجال أمام الكتاب والشعراء للنهل من منابع الثقافة والتراث الشعبي للمجتمعات الأخرى كاليونانية و الفارسية والهندية وغيرها.
كما انه لم تبقى النصوص الشعرية و النثرية على نفش منوالها المعهود في العصر الإسلامي و الأموي بل قد عادت بعض الأفكار و الطرق والأنماط التي استخدمت في العصر الجاهلي و التي ربما افتقدت في عصر صدر الإسلام و العصر الأموي مما حرر الكتاب من تلك القيود و ساهم في زيادة الإنتاج الثقافي و الإبداع الفكري حيث انه لم يقيد الشاعر أفكار مخصوصة بل تنوعت الأساليب و انفتحت مجالات طرح الأفكار و حرية التعبير التي ربما قيدت أحيانا لأسباب سياسية خاصة في عهد حكم بعض الملوك .و لم يقتصر التطور على المجال الأدبي فقط بل تطاول إلى مجالات أخرى كالعلوم و الرسم والنحت ....الخ.
ففي هذه الفترة و التي عرفت بالعصر الذهبي قد أثمرت علماء أسسوا علوما عدة كمجال الصيدلة و الطب و الرياضيات و الفلك و الفيزياء و الهندسة المعمارية و الكيمياء .... مما عاد بالنفع على البشرية بالنفع و لعل أسماءهم التي لازلت تسطع في سماء التقدم والتطور في أيامنا خير برهان.
أما الفنون فهي الأخرى كان لها نصيب من حياة العباسيين فقد ظهرت الموسيقى والموشحات الغنائية ،و الرسم كذلك و النحت ولعل ما بقي من هذا التراث الغني اكبر مفخرة للعرب .
حقا كان العصر العباسي أهم مرحلة في حياة الأدب والشعر والعلوم و لكن ذلك لم يدم طويلا وخاصة بعد انهيار الحضارة العباسية و تفككها مما أدى إلى تضييع بعض العوم وإهمالها ليسرقها الأوربيون ويعملوا بمحتواها لتبدأ النهضة الأوربية .

2010-07-04T12:39:00.000-07:00

فرنسا ... أمنا

الجميع يعرف من هي فرنسا إنها ذاك البلد الأوروبي الذي عاصمته باريس إنها مصدر الإلهام ونبع الحضارة والتاريخ والعلم، ولكن موضوعنا اليوم يختلف كل الاختلاف عن ذلك فهو لا يتحدث عن التراث أو اللغة أو حتى التقاليد الفرنسية بل موضوعنا اليوم يختلف عن ذلك تماما .ففي هذا المقال سنتطرق إلى التنوع العرقي والديني والحرية في بلد الحريات "فرنسا" .
بعد تحطيم الخلافة الاستعبادية التي احتكرها الملوك الفرنسيين والمعاملات الوحشية والطبقية التي مورست في عهدهم قررت الحكومة الجديدة لفرنسا برسم الشعار الجديد لهذه الدولة الحديثة و الذي ينص على المساواة والأخوة والحرية ولذلك رحبت بكل الأعراق واحتضنت جميع الديانات و اللغات وحطمت الحواجز التي كانت تميز الطبقة الغنية عن الفقيرة أو البشرة البيضاء عن السوداء أو الدين المسيحي عن باقي الديانات وسمحت للجميع بالتعايش السلمي بين هؤلاء الأفراد ومع باقي المجتمعات، بل وأسست الدولة الفرنسية على هذه القاعدة وضمت مستعمراتها في المحيط الأطلسي والهادي تحت راية واحدة وشعار واحد .
والى اليوم بقيت وفية لدستورها الوطني، وذلك من خلال ما توفره من التسهيلات من اجل احتضان الجاليات العربية و العالمية وما توفره لهم من متطلبات العيش: من إيواء وعمل و حقوق... التي لم يجدها هؤلاء المهاجرون في بلدهم الأم. واختياري لعنوان فرنسا ... أمنا لا يخص الجالية المقيمة هنالك فقط بل هي دعوة للنهوض بأممنا العربية التي أصبحت تابعة مخلصة لهذه الدول وذلك من خلال عدم استقلالها عنها سواء في اللغة أو اللباس أو عادات والتقاليد الكافرة التي غدت تنعدم من دونها حياتنا .
فدول المغرب العربي مثلا أصبحت كأنها دول غربية لا تمد إلى العروبة أو الإسلام بصلة إلا من رحم ربه وذلك ما نراه يوميا من الأشياء الغريبة التي أقحمت في يومياتنا رغم أنوفنا. ففي الدراسة مثلا اللغة الفرنسية هي التي تدرس في الجامعات وخاصة في التخصصات العلمية كالفيزياء والطب والهندسة... وحتى في تعاملنا وتكلمنا مع بعضنا البعض تدخل كلمات دخيلة على ما نتلفظ به .
ومن هنا نستخلص أن فرنسا وباقي الدول الأوربية قد نالت مبتغاها من خلال الحركات الاستعمارية التي شنتها علينا أو بالاستعمار الثقافي و العلمي الذي تفرضه علينا اليوم فالفرد العربي مرتبط بها اشد ارتباط مما يجلها تنام مرتاحة البال فالآن لا تخاف من انقلاب عليها أو حتى إصدار مشاكل لها .
إن ما دونته في هذا المقال لا يدعو إلى التخلي عن باقي لغات أو قطع العلاقات مع الغرب بل بالعكس فانا من أهم المتقبلين للفكرة وحتى أن تخصصي لغات أجنبية و سأقول كما قال غاندي من قبل عندما قرر فتح نوافذه على العالم كله دون نسيان وطنه ولغته الأم بل إني أتحدث عن عدم التأثر بالغرب في كل المجالات وتتبع آثارها في كل خطوة يخطوها والتي تكون إما في الموسيقى أو الموضة ... والتي لا تفيدنا بشيء أما العلوم فهي عدونا اللذوذ والتي نتمنى أن لا نسمعها حتى فما أدراك أن نقتفيها من غيرنا.
وأعود واكرر فان فرنسا أمنا أو la France …notre mère .

2010-07-04T11:19:00.000-07:00

الثقافة الإفريقية تفتتح المونديال
انطلق يوم الجمعة الماضية ،أول كأس عالم يلعب في القارة السمراء ،بمشاركة فرق من مختلف القارات بعد مباريات الإقصاء التي حددت المتأهل الأقوى ،حيث ترجع الجزائر إلى ساحة المونديال بعد غياب دام 24 سنة لتكون البلد العربي الوحيد المتأهل لكاس العالم بعد المباراة الفاصلة ضد مصر 01/00 .
والملاحظ من الافتتاح أن الثقافة الإفريقية كانت حاضرة بقوة وذلك من خلال ما قدم من عروض ورقص وغناء مما يدل على غناء الحضارة الإفريقية وتمازجها مع العوالم الأخرى. فهذا البلد الذي كان يعاني في وقت من الأوقات من ويلات الحرب وعدم الاستقرار و التمييز العنصري أصبح اليوم يتنافس من اجل احتضان اكبر تظاهرة كروية بل وينافس الزمن وذلك من خلال ما حضر من الملاعب والمرافق الضرورية من اجل توفير أساليب الرفاهية للمناصرين و السياح القادمين من كل حدب وصوب .
وكانت اللوحات الاستعراضية أحسن برهان لتشهد على هذا الكنز الثقافي و الفني الذي تمتلكه القارة السمراء فقد قدم الأفارقة هذه العروض و الابتسامة لا تفارق وجوههم وذلك لغبطتهم بهذه الحشود المتدفقة إلى قارتهم ويعتبر ذلك من شيمهم وأخلاقهم الفاضلة وحسن ضيافتهم.
ومن ابرز المفاجآت لهذه السنة الحضور القوي للغناء الإفريقي الذي تمثل في ابرز الفنانين الذين ينتمون لهذا البلد إضافة للحضور العربي الممثل في "الشاب خالد" وأيضا هذا لا يعني امتناع المنظمين من استضافة بعض الوجوه العالمية في ساحة الفن كالمغنية الشهيرة "شاكيرا " التي قدمت أغنية مرفوقة برقصة مخصصة للمونديال الإفريقي بعنوان "waka waka " التي اجتاحت العالم بأسره .إضافة إلى مختلف الرقصات التي تغوص بنا في عمق التراث والتاريخ الجنوب الإفريقي.
إن ما قدم من عروض في هذا الافتتاح دليل على تمازج الحضارة الإفريقية مع العالم وتوضيح لمعالمها الثقافية والتاريخية منذ عهود عتيقة.
وتوج هذا النجاح بحسن سيره وعدم اعتراضه لمشاكل سواء في التنسيق أو أثناء الأداء أو حتى تقنيا مما يبرهن مجددا على استعداد جنوب إفريقيا المبكر لاحتضان هذه التظاهرة .ومر الحفل بدون أخطاء أو مشاكل رغم غياب الزعيم" نيلسون منديلا" الذي اعتذر عن الحضور بسبب وفاة ابنة حفيدته فلولا غيابه لأضيفت لمسة خفيفة على هذا الاحتفال العظيم الذي تلقى كل الشكر والمدح من طرف المتتبعين ولصحافة العالمية وقلت الانتقادات لان الحفل حمل رسالة امن و سلام حيث كان همزة وصل للتسامح و الحرية ونبذ الحرب بين شعوب العالم على اختلاف جنسياتهم وأعراقهم فحقا كرة القدم رياضة سلام.

2010-06-07T14:53:00.000-07:00

قالوا في الام

قال الله تعالى :

( وَاللهُ جَعَلَ لَكُم من أنفسكم أَزوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم من أَزواجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً "(النحل:72"

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: حين ساله رجل

". من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك "

الإمام الشافعي:

وَاخْـضَعْ لأُمِّكَ وأرضهافَعُقُـوقُهَا إِحْدَى الكِبَرْ

حافظ إبراهيم:

الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـاأَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِالأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــابِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِالأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـىشَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ

أبو العلاء المعري:

العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِوالأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِوَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُأَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إِنْسَـانِ

جميل الزهاوي :

لَيْـسَ يَرْقَـى الأَبْنَـاءُ فِـي أُمَّـةٍ مَـالَـمْ تَكُـنْ قَـدْ تَـرَقَّـتْ الأُمَّـهَاتُ

شكسبير:

ليس في العالم وِسَادَةٌ أنعم من حضن الأم.

بيتشر:

قلب الأم مدرسة الطفل.

أندريه غري تري:

من روائع خلق الله قلب الأم.

لينكولن:

إني مدينٌ بكل ما وصلت إليه وما أرجو أنأصل إليه من الرفعة إلى أمي الملاك.

محمود درويش:

لن أسميكِ امرأة سأسميك كل شيء

أيدسون

أمي صنعتني

جاك روسو:

لو كان العالم في كفة، و أمي في كفة أخرى لاخترت أمي.

ليوتولسري :

الزوجة للصنع الجميل، والحماة للترحيب، و لكن لا شيء يعادل الأم الحنون.

هنري وورد بيتر :

إن صلوات الأم الصامتة، الرقيقة، لا يمكن أن تضل الطريق إلى ينبوع الخير.

نابليون بونابرت :

إني مدين لامي بكل ما أحرزته من فخر ،وما فزت به من العظمة ،لان نجاحي كان ثمرة مبادئها القويمة ،و آدابها السامية

جول مليشه

:
إن ما ينبغي للطفل أن يتعلمه قبل كل شيء هو الوطن: أمه.

جون كوينس ادامز

كل ما في كياني من صنع امي ...و لامي الفضل في كل ما ادركته.

2010-06-06T11:41:00.000-07:00

شكر و عرفان

من اهم المدونات التي نالت اعجابي من حيث النسيق و المواضيع الشيقة ،و ماتعكسه من صور لحالة عيش عرب48 الذين طال انتظارهم وكلت جهودهم من اجل وطن مستقل حر من همجية الكيان الصهيون الذي دنس ارض القدس الشريف و ما جاوره من الاماكن المقدسة باقدام المتطرفين اليهود و جزمات عساكر الجيش الاسرائيلي ورايات الدولة المزعومة .

انها مدونة شاب حاول تقريب المفاهيم وتوضيح الصورة عن هؤلاءالعرب. انها مدونة الاخ في الاسلام عمر عاصي بعنوان "عمر توك" او "omar talk"و التي قربت العالم من الارض الفلسطينية وكل مقالة فيها الا و تحكي عن حياة الفلسطينيين او الاحتلال او المعاناة ،التمييز العنصري والديني...وغيرها الكثير من المواضيع التي غفل العالم العربي عنها .

انها حقا لصدفة رائعة حين فتحت هذه المدونة لاول مرة في الشهر الماضي فاعجبت كثيرا بمواضيعها ولوحاتها ومن ذلك اليوم اصبحت مدونة "عمر توك" صفحة يومية على واجهة خهازي اجوب اروقتها المليئة بالحنين والى ارض فلسطين واقطف من ثمار تجربته في هذه الارض نصائح و ارشادات لم اكن لاجنيها من موقع او شخص اخر .

لذلك انصح الجميع بتتبع هذه المدونة و المشاركة فيها بتعليقاتكم و تشكراتكم وحتى انتقاداتكم من اجل دعم الملف الفلسطيني و السير قدما ولما لا نحو استقلاله.

وفي الاخير اود ان اشكر صاحب المدونة "عمر عاصي" على هذه الالتفاتة الطيبة للقضية الفلسطينية .

2010-06-05T16:08:00.000-07:00

أسطول الحرية يزيل القناع الصهيوني
تعود إسرائيل إلى عاداتها القديمة والتي كان معظمها العمل الإجرامي الذي لا تبرير له ،و لكن هذه المرة اعتداء على أسطول الحرية الذي كان يبحر من تركيا محملا بوفود عربية وأجنبية مع مساعدات إنسانية من اجل فك الحصار عن غزة التي عانت ولا تزال تعاني من ويلات الحرب التي تسبب بها الكيان الصهيوني في العام المضي .ولكن إسرائيل لم تستطع أن تصبر عن ذلك بل وإنها قد حاصرت الأسطول وهددت من فيه من الرجال والنساء و حتى الأطفال الذين جاؤوا من اجل هدف نبيل عنوانه "الحرية لغزة و فلسطين" ولم تكتف بذلك بل قامت بالتعدي على الركاب فقد قتلوا وجرحوا عددا من المقاومين و خاصة الأتراك الذين كانوا من أول المواجهين للعدو أثناء اقتحامه الجبان للسفينة وتكبيل أيادي الآخرين تحت شمس محرقة لساعات .و لا حديث عن الإهانات الجسدية واللفظية التي عانى منها الأسرى أما عند الوصول إلى ميناء أسدود فحكاية أخرى من الترهيب والمعاناة.
والكثير من الأساليب الوحشية الأخرى التي انتهجتها إسرائيل من اجل القضاء على معنويات المتضامنين وإحباط معنوياتهم المرتفعة ورغم ذلك صمدت الوفود أمام وجه الصهاينة وألقت ما ألقت عليهم من الإهانات في عقر دارهم التي هي دار العرب المغتصبة التي قرب موعد فتحها وإرجاع الاعتبار لها بعد عقود من الزمن التي لم تر فيها إلا القتل و التشريد والحرب التي لا تهدأ أبدا.
وهذا الهجوم المتغطرس الجبان الذي قامت به إسرائيل ما هو إلا كشف لجزء من قناعها الذي سقط نصفه الأخر إبان حرب غزة،وهذه العملية لن تكون الأولى ولا الأخيرة من طرف هذا الشعب المختار كما يزعم بل هي بداية مشرفة في تاريخهم العسكري وهي هدية قدمت للاقتراب من ربهم .
حتى ولو أسقطت جميع المحاولات لإنقاذ الجريحة غزة ستبقى الأمم العربية و الأجنبية في صف المظلوم ولن تنقص من عزيمتها شيئا فالنصر للبلاد العربية و الإسلامية جمعاء .
سمير

2010-06-05T10:58:00.000-07:00

أدب... مهجور
بينما كان الأدب والشعر من أهم مميزات العصور الماضية إلا أن شباب الوطن العربي قد هجر هذا الموروث الثقافي الذي كان في وقت من

الأوقات جسر التفاخر والتحاور بين أبناء القبيلة الواحدة وباقي القبائل الأخرى إلا انه اليوم بات محل سخرية وأصبح أخر شيء يفكر فيه الشاب ، والسبب الرئيسي ربما يرجع إلى الانترنت التي سهلت الصعب وقربت العالم لتجعله علبة محدودة الأطراف.
ولكن عزوف الشباب العربي عن الأدب والشعر لا يقتصر على الشبكة العنكبوتية فقط وإنما على التكنولوجيا بصفة عامة هي التي باعدت بين الطرفين وجعلت الكتاب يدق ناقوس الخطر بينما يتهافت أبناء الضفة الأوربية على كل سطر ينشر من اجل التعرف وإنماء الزاد المعرفي بغية الحصول على راحة النفس التي لا يجدونها إلا في رواية أو عمود شعر يبحر بهم في عالم السعادة والخيال المتنوع الذي يساهم في ترسيخ معالم الأدب واللغة في نفوس الأجيال وتقريبهم من عمق الحضارات ومعرفة التاريخ.
ومن هنا نرى أن المجتمع العربي قد تأثر بتطور الغرب ولكنه لم يرجع إلى أصول العرب وتاريخهم المناضل من اجل البقاء بل ساير التطور الأجنبي وسلك طريق البعد عن الأصل حتى ينال رضا الثقافة الأوربية التي تسعى دائما لجمع الأكبر جمع من المناصرين لثقافتها وتشجيعهم لتتبعها حتى يبقوا أتباعا مخلصين لها للأبد .
تتنوع الأسباب وتكثر أصابع الاتهام ويبقى الأدب والشعر العربي مستنجدان لا حول لهما ولا قوة .